或有人說，蓮生活佛盧勝彥自言「淨密雙修」，豈不是修淨土又修密教，是兩個法門合修，這樣子豈能專精？不是一個心分成了兩個嗎？如何得大成就？
我的回答是「淨土」與「密教」合修，是一個法門，而不是兩個，是同時進行的，這就要靠「智慧」來修行了。
例如，我們在密教中，四加行法可以和金剛薩埵法合修，也可以一個加行，一個加行修，這全靠融入及轉化；本尊法和上師相應法也可合修，也可分開修；蓮華生大士法和獅面空行母法可以合修及分開修。
密教法中，長壽三尊可合修，十二吉祥天可合修，度母諸尊可合修，彌陀、文殊、大威德可合修，其他……；可以合修的法門可多了，這要全靠智慧互融去。
淨土念佛，有金剛念，開口念，瑜伽念，有調氣及調心，意也要觀想，都攝六根，又請問，禪、淨、密、律有哪個法門不都攝六根的？這都攝六根，禪也是要，淨也要，密也要，律也要，修一即修多，修多即修一，可說盡法界，遍十方。三十六萬億，一十一萬，九千五百同名同號阿彌陀佛是同聲一念，做到了，身心全部化光合一，有淨土有密教，何不是呢？
詩：
修淨修密全因為緣起
是瓊枝也是玉樹
根莖葉花
可以全部的收錄
自到瑤台
也是西方兼十方淨土
在祕密莊嚴的世界裡安住
例如，我們在密教中，四加行法可以和金剛薩埵法合修，也可以一個加行，一個加行修，這全靠融入及轉化；本尊法和上師相應法也可合修，也可分開修；蓮華生大士法和獅面空行母法可以合修及分開修。
密教法中，長壽三尊可合修，十二吉祥天可合修，度母諸尊可合修，彌陀、文殊、大威德可合修，其他……；可以合修的法門可多了，這要全靠智慧互融去。
淨土念佛，有金剛念，開口念，瑜伽念，有調氣及調心，意也要觀想，都攝六根，又請問，禪、淨、密、律有哪個法門不都攝六根的？這都攝六根，禪也是要，淨也要，密也要，律也要，修一即修多，修多即修一，可說盡法界，遍十方。三十六萬億，一十一萬，九千五百同名同號阿彌陀佛是同聲一念，做到了，身心全部化光合一，有淨土有密教，何不是呢？
詩：
修淨修密全因為緣起
是瓊枝也是玉樹
根莖葉花
可以全部的收錄
自到瑤台
也是西方兼十方淨土
在祕密莊嚴的世界裡安住
